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avâi fauta de tsoûsè que t’ein a einvyà, l’è ‘na pâ necesséra dâo bounheu
dèvant de mousâ quemeint fére l\'èducachon, foudrâi bin savâi djusto cein que no volyein aveintâ
la pllie grant\'eimpartyà dâi dzein âmerâi mî mourî que mousâ; à de veré, l\'è bin dinse que fant
lè dzein einduquâïe pouant pas conteintâ pllieinameint l\'instin de lâo sexe sein s\'amâ
lo malheu dein sti mondo, l\'è que lè tatipotse sant sû de leu-mîmo et lè dzein d\'ècheint plieinne de doute
l\'hommo que coudye reçâidre l\'ametî dâi z\'autro po sè bounè z\'acchon farâ l\'âcra espèrieince de l\'âobli dâi z\'hommo
nion ne dèvese dâi qualitâ catchè dâi z\'autrè dzein
onn\'èvoluchon que meinne du l\'amiba tant qu\'à l\'hommo seimblye prâo sû on progrès âo peinsâo, mâ nion ne sâ se l\'amiba l\'è d\'accoo avoué sti l\'idé
porquie rèpètâ lè vîlye cavîlye quand lâi ein a prâo de novalle à fére ?
quand lè z\'homo vîgnant âo mondo, savant rein, mâ sant pas bîte; l\'è l\'èducachon que lè fâ bîte
quinna differeince lâi a-te eintre on bouîbo de cin an, brelyeint et couriâo de tot et on dâdou de dyizenâo an sein ècllià ?- Quienze annâïe dâo système d\'èducachon inglèse
tote lè science èsate sant dominâïe pè l\'idé de l\'à poû prî
vu pas murî po mè convicchon; porré mè trompâ